来源：中央纪委国家监委网站 发布时间： 2022-01-14 09:04
“克己奉公”出自史学家范晔编纂的《后汉书》，其中《祭遵传》篇写道：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”意即约束自己的私欲，以公事为重，比喻一个人对己要求严格，一心为公。
这一典故的主人公祭遵是个极讲原则之人，为官清廉，处事公道，深受汉光武帝刘秀的赏识。他战功卓著，却将自己平时所得赏赐悉数给予士卒部下，“家无私财，身衣韦裤布被，夫人裳不加缘”。临终前，“问以家事，终无所言。任重道远，死而后已”，被范晔赞曰“清名闻于海内，廉白著于当世”。
“以俭修身”，化用自诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛亮是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物之一，他对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。这里他叮嘱儿子以俭朴节约来培养自己高尚的品德，可以看出，在中华传统价值观里，艰苦奋斗、勤俭节约不只是一种简单的行为方式，更是形成高尚德行的基础。
“以至公无私之心，行正大光明之事”，克己奉公、克勤克俭始终是中华传统美德的重要内容。中华文化是尚群的文化。小到家庭，大到国家、民族，都是群，而群就是公。对于公和私的关系，应以公为先；人和己的关系，应以人为先。“大道之行也，天下为公”，不仅表达着公权力的生成逻辑和政道指向，也昭示着对为政者本身的德行要求，即坚持克己奉公，用公权力为天下人谋福祉。从舜帝践行“只为苍生不为身”，到韩非子提出“明主之道，必明于公私之分”，到苏轼写下“治身莫先于孝，治国莫先于公”，无一不是在说明国家兴盛之道，在于政权要以芸芸大众为重心；为官理政之要，是做到两袖清风、一身正气，克己奉公、自强勤政。
克己奉公的境界应当如何涵养？清代学者张鉴在《浅近录》中记录了这样一则故事：宋高宗时期，大臣孙樊进宫朝见皇帝，当两人谈到有关官吏如何做到公正廉明的问题时，宋高宗问：“何以生公？”孙樊回答说：“廉生公。”皇帝又问：“何以生廉？”孙樊答曰：“俭生廉。”持俭，方能守廉、兴廉；为官清正廉明，己心光明，就一定能做到克己奉公、正直无畏。一钱太守、二不尚书、三汤道台、四知先生、五代清郎、八一巡抚……历史上众多良吏能臣展现出的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”境界，跨越历史长河始终闪耀着光辉。
“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。”这是党章中对党员义务的要求。中国共产党人的血液里流淌着中华民族漫长奋斗积累的文化基因。廉洁从政，秉公用权，是我们党的光荣传统和优良作风。大公无私、先人后己，吃苦在前、享受在后，以身作则、模范带头，在党和人民需要的时候挺身而出、英勇斗争，随时准备为党和人民牺牲一切，这些都是共产党人的党性和精神品格。
1956年11月，在党的八届二中全会上，毛泽东讲了两个故事。一个是关于酸菜的，他说:“一九四九年在这个地方开会的时候，我们有一位将军主张军队要增加薪水，有许多同志赞成，我就反对。他举的例子是资本家吃饭五个碗，解放军吃饭是盐水加一点酸菜，他说这不行。我说这恰恰是好事。你是五个碗，我们吃酸菜。这个酸菜里面就出政治，就出模范。”另一个是关于苹果的，他说：“锦州那个地方出苹果，辽西战役的时候，正是秋天，老百姓家里很多苹果，我们战士一个都不去拿。我看了那个消息很感动。在这个问题上，战士们自觉地认为：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因为这是人民的苹果。”
我们党在长期奋斗中，始终坚持用这样的思想和精神教育自己的党员、训练自己的干部。从方志敏的《清贫》、刘少奇的《论共产党员的修养》，到焦裕禄“任何时候都不搞特殊化”、谷文昌“不沾公家一点油”，到李保国“见不得百姓受穷，一头扎进穷山沟”、黄文秀“我想回去建设家乡，把希望带给更多父老乡亲”……回顾党的历史，我们常常被那些“用特殊材料制成”“心中装着全体人民，唯独没有他自己”的先进榜样与动人故事所折服、震撼、感染。因为崇尚天下为公，才能做到克己奉公；因为心有“大我”，才能牺牲“小我”。在他们身上，对党忠诚的大德、为民造福的公德与严于律己的私德实现了高度融合和有机统一。
共产党人拥有人格力量，才能赢得民心。百年征程，中国共产党人始终坚持真理在手、正义在胸，在持续的自我革命中明大德、守公德、严私德，不断凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。习近平总书记指出：“在新的历史条件下，要永葆党的马克思主义政党本色，关键还得靠我们党自己。在为谁执政、为谁用权、为谁谋利这个根本问题上，我们的头脑要特别清醒、立场要特别坚定。”我们党作为百年大党，要始终得到人民拥护和支持，书写中华民族千秋伟业，必须始终牢记初心和使命，坚决清除一切弱化党的先进性、损害党的纯洁性的因素，坚决割除一切滋生在党的肌体上的毒瘤，坚决防范一切违背初心和使命、动摇党的根基的危险。全党同志都要明大德、守公德、严私德，清清白白做人、干干净净做事，做到克己奉公、以俭修身，永葆清正廉洁的政治本色。（田心）